خدیجه (س) بزرگ بانویی در شکلگیری تمدن اسلامی
تاریخ انتشار: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۳۱۲۲۱
حضرت خدیجه (س) در شکلگیری تمدن اسلامی مهمترین نقش را داشت زیرا اگر همراهی این بانوی بزرگ اسلام نبود مسیر سختی در مسیر توسعه اسلام وجود داشت این حضرت خدیجه بود که تمام اموال خود را بدون هیچ چشمداشتی در اختیار توسعه و تقویت اسلام قراردادند.
به گزارش خبرنگار ایمنا، در سال دهم بعثت دو حادثه دردناک و جانسوز بر پیامبر اکرم (ص) وارد گشت، چنانکه در تاریخ آمده است: «وَردَ عَلَی رسولالله أمْران شدیدانِ عَظیمانِ وَجَزَعَ جَزَعاً شدیداً؛ دو امر بزرگ وسخت بر پیامبر وارد شد بهگونهای که فریاد و ناله شدید حضرت بلند شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
پیامبر اکرم (ص) خدیجه (س) را با دستان خویش در محلی به نام «حجون» (قبرستان ابوطاب فعلی) دفن نموند. ایشان بهاندازهای از این دو حادثه غمناک بود که از خانه کمتر بیرون میآمد و درواقع خانهنشین شده بود و به همین جهت آن سال را، «عامُ الحُزْن» و سال غصّه و غم نامگذاری نمودند.
امام علی (ع) در رثای آن دو بزرگوار چنین فروند: «ای چشمان من! آفرین بر شما! بر آن دو رفتهای که دیگر مانندشان را نمیبینند؛ بر بزرگ بطحاء و بر بانوی بانوان؛ آن نخستین کسی [از زنان] که نماز گذارد، بر آن زن پیراسته و خجستهای که خداوند او را پاک داشت وبرتری اش داد، اشک بریزید. مرگ این دو، روز را بر من تاریک ساخته و ازاینپس، شبها را در اندوه و سوگ آن دو سر میکنم. آن دو در برابر ستمکاران به دین، آئین محمد را یاری کردند و پاس پیمان خویش داشتند.»
حضرت خدیجه (س) اولین بانویی است که به رسول خدا ایمان آورد.و ثروت فراوان خویش را درراه ترویج اسلام صرف کرد. علاقه پیامبر اکرم (ص) به ایشان به حدی است که سال وفات ایشان و حضرت ابوطالب را عام الحزن نامیدند و نقلشده است که هر از چند گاهی حیوانی را قربانی میکردند و گوشت آن را میان ارادتمندان حضرت خدیجه تقسیم مینمودند.
آن بانوی بزرگوار در آخرین لحظات عمر شریف خویش از پیامبر (س) خواستند تا عبای خود را کفن ایشان قرار دهد. زمانی که آن حضرت وفات کرد، فاطمه (س) دور رسول خدا میگشت و میگفت: یا رسولالله مادر من کجاست و رسول خدا جوابش را نمیداد.جبرئیل نازل شد و گفت: پروردگار تو امر میکند به فاطمه سلام برسان، و به او بگو مادر تو در خانهایی است که کعاب (سقف) آن از طلاست، و ستونهای آن از یاقوت احمر است، بین آسیه و مریم.
هر چه از فضیلت این بانوی بزرگ اسلام گفته شود کم است، اما نیاز است که ابعاد شخصیتی و وجودی حضرت خدیجه (س) نهتنها در روز وفاتشان بلکه در تمامی ایام سال بیان و پرداخته شود ازاینرو ایمنا با حجت الاسلام سعید عابدینی، استاد حوزه و دانشگاه گفتوگویی درباره سیره و ابعاد ناشناخته حضرت خدیجه (س) انجام داده است که در ذیل ازنظر میگذرانید.
دلیل جایگاه والاحضرت خدیجه (س) نزد پیامبر (ص) چه بود؟
حضرت خدیجه (س) در خانوادهای به دنیا آمدند که برخلاف عرب جاهلیت پدر ایشان از به دنیا آمدن فرزند دختری خشمگین نشدند و حتی به وجود این دختر بالیدند و نام اورا خدیجه به معنای بیگانی از نارواییها گذاشتند. ایشان از همان دوران طفولیت دارای ویژگیهای بارز اخلاقی بودند و به خاطر این ویژگیهای مثبت توانستند یکی از زنان تجار معروف مکه شوند که همه روی انصاف، امانتداری و برخورد مناسب با زیردستتان و غلاممان معروف بودند و پیامبر (ص) باوجوداین صفات مثبت ایشان را بهعنوان همسر خود برگزیدند.
بهاندازهای این بانوی بزرگ اسلام پر از فضائل و اخلاق نیک بودند که پیامبر (ص) به ایشان میفرمودند «تو بهترین مادران اهل ایمان وبرترین آنها و سیده نساء العالمین هستی» حتی در زیارتنامه پیامبر (ص) وقتی نوبت به همسران ایشان میرسد اینطور سلام واردشده است «السلام علی ازواجک الطاهرات» اما جز یک نفر از کسی نامبرده نمیشود و آن حضرت خدیجه است که نمونه این موارد بسیار است و همه این موارد نشان میدهد که این بانوی بزرگ اسلام از چه جایگاه والایی نزد پیامبر اکرم (ص) برخوردار بودند.
به چه دلیل حضرت خدیجه (س) در دین اسلام از جایگاه والایی نسبت به سایر مسلمانان برخوردار است؟
حضرت خدیجه (س) در شکلگیری تمدن اسلامی مهمترین نقش را داشت زیرا اگر همراهی این بانوی بزرگ اسلام نبود مسیر سختی در مسیر توسعه اسلام وجود داشت این حضرت خدیجه بود که تمام اموال خود را بدون هیچ چشمداشتی در اختیار توسعه و تقویت اسلام قرارداد. و نکته قابل تأمل تر که حمایتهای ایشان از اسلام فقط مادی نبود بلکه معنوی بود درواقع ایشان همواره از همان اول دوران بعثت بار و یاور پیامبر بودند و در تمام مراحل و سختیهای ترویج دین اسلام همراه پیامبر بودند بیآنکه از سختیها و دشواریهای وضع موجود گلایهای داشته باشند.
بیشک در دامن همچنین بانویی است که اسوهای از برترین زنان عالم حضرت فاطمه (س) تربیت میشود. امروزه همه ما مسلمانان، کسلمان بودن خود را مدیون مجاهدتها و فداکاریهای این بانوی بزرگ اسلام هستیم به همین جهت است که این بانوی بزرگ اسلام از اهمیت و نقش مهمی برخوردار است و نیاز است شخصیت ایشان هرروز بیش از گذشته تبیین شود.
دلیل اهمیت معرفی و شناخت سبک زندگی این بانوی بزرگ اسلام برای جامعه اسلامی چیست؟
این بانوی بزرگ اسلام نماد و الگوی کامل سبک زندگی اسلامی است چنانکه همسر خدیجه، دختر خدیجه، دین خدیجه، عقل خدیجه، کرامت خدیجه، پاکی خدیجه، حجاب خدیجه، فداکاری خدیجه و تلاش خدیجه بهترین الگوی انتخاب همسر، تربیت فرزند، دینداری، عقلانیت، کرامت، طهارت، حیا، ایثار و کار است. به همین جهت تأکید میشود که سبک زندگی حضرت خدیجه بیش از گذشته تبیین شود زیرا اگر نخبگان جوامع اسلامی از سیره آن حضرت پیروی کنند شاهد ضعف و تفرقه در جهان اسلام نخواهیم بود. اگر زوایای گوناگون زندگی آن حضرت برای جامعه اسلامی بهدرستی تبیین شود، جامعه دچار انحراف نخواهد شد.
حضرت خدیجه (س) از ویژگی بارزی در زمان خودشان بهرهمند بود و بهنوعی از زنان عصر خود در درایت، دوراندیشی و اشراف به مسائل سیاسی و اجتماعی آن زمان جلوتر بودند و همین امر ایشان را در زمان حیاتشان از سایر زنان همعصرشان جدا کرده بود. به نظر میرسد حضرت خدیجه با درپیش گرفتن یک سبک زندگی متفاوت که بیرون ساختاری عصر خودشان بوده است، توانستند با امتیازات ویژهای که بهعنوان یک بانو یا یک شهروند در میان جمعزنان مکی داشتند خود را ممتاز کنند.
علاوه بر این موارد این بانوی بزرگ اسلام از یک نوع مدیریت اجتماعی هم برخوردار بودند. حضرت خدیجه (س) توانسته بودند مدیریت رفتار و مدیریت اجتماعی را در جامعه به حدی برساند که هر فرد نمیتوانست به ایشان پیشنهاد ازدواج بدهدکه این نشان میدهد این بانوی بزرگ اسلام (س) از یک موقعیت متفاوت در جامعه برخوردار بوده است.
دلیل اینهمه هجمه علیه این بانوی بزرگ اسلام چیست؟
در بین مسلمانان، فرد پاکوبی خطا و مومنه حقیقی، حضرت خدیجه (س) بود و به همین خاطر تا زمانی که ایشان در قید حیات بودن پیامبر (ص) با فرد دیگری ازدواج نکردند؛ حضرت خدیجه در قله مسلمانان عالم قرار دارد است اما جنگ معرفتی نهتنها مانع از درخشش این بانوی بزرگوار شدند بلکه تهمتهایی به او زدند و تلاش کردند تا در تاریخ دفن شود.
در تاریخ خیلی نسبتهای ناروا نسبت به این بانوی بزرگوار وارد کردهاند، گفتهاند که ایشان وقتی با پیامبر (ص) ازدواج کردند ۴۰ سال سن داشتند، که این ادعا دروغی بیش نیست یا میگویند ایشان قبل از ازدواج با پیامبر (ص) دو ازدواج دیگر هم داشتندکه این هم ادعای اشتباهی است و همه این تخریبها و ادعای دروغین نشان میدهد که به چه میزان دشمن به دنبال مخدوش کردن این چهره تأثیرگذار جهان اسلام است.
کد خبر 651563منبع: ایمنا
کلیدواژه: وفات حضرت خدیجه ازدواج خدیجه با پیامبر ص لقب حضرت خدیجه شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق بانوی بزرگ اسلام پیامبر اکرم حضرت خدیجه سبک زندگی آن حضرت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۳۱۲۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مذاهب اسلامی برای کسب فیض به محضر امام صادق(ع) شرفیاب می شدند/ امام صادق(ع) مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی هستند
آیت الله میرزاحسین احمدی فقیه یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب امام صادق علیه الاسلام را دارای رابطه قوی با جهان اسلام دانست و اظهار داشت: در بین امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین، امام صادق علیه السلام در زمانی واقع شدند که برای یک گفت وگوی علمی بعد امام باقر علیه السلام به شکلی شرایط به وجود آمد که هر کدام از علمای سایر مذاهب با مراجعه به حضرت ضمن کسب تکلیف، سؤال علمی خود را مطرح می کردند که این آمد و شدها با واسطه و یا بی واسطه صورت می گرفت.
آیت الله احمدی فقیه یزدی، افزود: ایشان دارای شاگردان متعددی در رشته های گوناگون بودند؛ به خصوص در مباحث علمی و قرآنی و تسلط بر روایات پیغمبر اسلام و امیرالمومنین علیه السلام دارای تبحر بودند، حضرت امام صادق علیه السلام در این موقعیت و جمعیتی که برای کسب علم و دانش آماده شده بودند، رابطه قوی با جهان اسلام داشتند و به خصوص با کسانی که مجاور بودند ارتباط برقرار می کردند و کسب فیض می بردند من جمله اهل سنتی که هنوز استقراء قوی نداشتند و در عین حال نظر حضرت را جامع تر و غالب تر می دانستند و کسانی که به مسجد می آمدند و مسئله خود را خدمت مطرح می کردند ایشان کاملا توضیح می دادند و صحت و غلط بودن را با استنباط به قرآن و روایات پیغمبر اسلام صلوات الله علیه بیان می نمودند.
وی ادامه داد: گاهی برای گرفتن تأییدیه خدمت حضرت شرفیاب می شدند زیرا سخن امام صادق علیه السلام برای آنان مهم بوده است؛ البته در بین مردم، افراد معاندی بودند که تحریک می شدند و با ایجاد ترس و وحشت بین مردم، باعث جلوگیری از مراجعه افراد به منزل امام می شدند اما مردم ایشان را رها نمی کردند و به هر نحوی با واسطه یا بی واسطه خود را به امام می رساندند.
این عالم شیعه، تصریح کرد: سیطره و عظمت علمی حضرت امام صادق علیه السلام آنقدر وسیع شده بود که به اکناف و اطراف منتقل شده بود و همگان همراهی می کردند و می پذیرفتند. دشمنی هایی صورت می گرفت که حضرت نیز کمال تقیه را در مواردی که لازم بود انجام می دادند و هم توصیه به افراد مرتبط می کردند هم خود مراقبت انجام م دادند. می دانید تقیه صحیح را امام از آباء و اجداشان نقل می کنند که در روایت این گونه ذکر شده است؛ حضرت علی بن الحسین علیه السلام می فرمایند: تقیه به این معنا است که روایات ما صعب و مستصعب است غیر از نبی و یا ملک مقرب و یا مؤمنی که "امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ"؛ نمی شود این را به هر کسی رساند.
وی عنوان کرد: این اخبار و احادیث که می رسید، در واقع به این معنا بوده است که علم را نمی توان به هر کسی آموخت زیرا آن علم را باید تقیه کرد و به اهلش آموخت، و این تعلیم به شکل تقیه در زمان امام صاق علیه السلام آنچنان رواج پیدا کرد که هر کسی هرحرفی را به امام نسبت نمی داد، بعد از اینکه مطمئن می شدند بر موازین درستی می باشد این انتساب را مطرح می کردند.
وی در پایان تأکید کرد: به همین جهت شاید بیشترین روایاتی که تاکنون در دست است از امام صادق علیه السلام ثبت و ضبط شده است و به این دلیل که کسانی که در محضر ایشان بودند ثبت و ضبط می کردند. اکنون در آستانه شهادت آن بزرگوار عرض کنم که، کل منابع علمی که از ایشان رسیده در غیر از منابع شیعه است، در مذاهب اسلامی دیگر نیز مشهور و فراوان می باشد.
انتهای پیام/